والمُعارِك : كالعرِك . * والعَرْكُ : حَزُّ مِرْفَق البعير جَنْبَه ، حتى يخلُص إلى اللَّحم ، ويقطَع الجِلْد بحَدِّ الكِرْكِرَة . قال : * ليسَ بذى عَرْكٍ ولا ذي ضَبِّ * « 1 » * والعَرَكْرَك كالعَرِك ، وبَعير عَرَكْرَكٌ : إذا كان به ذلك . قال رُؤْبة : أصْبَرُ من ذي ضاغِطٍ عَرْكْرَكِ * ألْقَى بَوانِى زَوْرِه للمَبْرَكِ « 2 » * فأمَّا ما أنشده ابنُ الأعرابىّ لرجل من عُكْل ، يقوله للَيْلى الأخيليَّة : حَيَّاكَةٌ تَمْشِى بعُلْطَتينِ * وَقادِمٍ أحمر ذي عَرْكَيْنِ « 3 » فإنما يعنى حِرَها ، واستعارَ له العَرْك ، وأصله في البعير . * وعَرِيكة الجمل والناقة : بقيَّةُ سَنامهما . وقيل : هو السَّنام كلُّه . قال ذو الرُّمَّة : * خِفافُ الخُطا مُطْلَنفِئاتُ العَرائِكِ * « 4 » وقيل : إنما سمى بذلك ، لأن المشترى يَعْرُك ذلك الموضع ، ليَعْرِفِ سمَنَهُ وقُوَّته . ورجل لَيِّن العَرِيكة ، أي لَيِّنَ الخُلُقِ سَلِسُه ، وهو منه . والعريكة : النفس ؛ يقال : إنه لصعب العريكة ، وسَهل العَرِيكة : أي النفس . وقول الأخطل : مِن اللَّوَاتى إذا لانَتْ عَرِيكَتُها * كانَ لهَا بَعْدَها آلٌ ومَجْلودُ « 5 » قيل في تفسيره : عَرِيكَتُها : قُوتها وشِدَّتها . ويجوز أن يكون مما تقدَّم ، لأنها إذا جَهَدَتْ وأعْيت ، لانت عَرِيكَتُها وانقادت .

--> ( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( ضبب ) ، ( عرك ) ، ( أمم ) ؛ ومقاييس اللغة ( 1 / 23 ) ؛ وتاج العروس ( عرك ) ، ( أمم ) . ( 2 ) الرجز لحلحلة بن قيس بن أشيم في لسان العرب ( ضغط ) ؛ وتاج العروس ( عرك ) ؛ ولسعيد ( أو سعد ) بن أبان الفزاري في مجمع الأمثال ( 1 / 410 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( عرك ) ؛ تهذيب اللغة ( 1 / 308 ) . ( 3 ) الرجز لليلى الأخيلية في لسان العرب ( عرك ) ؛ ولحبينة بن طريف العكلي في لسان العرب ( خلج ) ، ( علط ) ؛ وتاج العروس ( عرك ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 2 / 47 ، 3 / 104 ، 4 / 53 ) . ( 4 ) عجز بيت ، وصدره : * إذا قال حادينا : أيا ، عجست بنا . * وهو لذي الرمة في تتمة ديوانه ص 1737 ؛ ولسان العرب ( عرك ) ، ( أيا ) ؛ والعين ( 8 / 444 ) ؛ وتاج العروس ( عرك ) ، ( أيا ) . ( 5 ) البيت للأخطل في ديوانه ص 34 ؛ ولسان العرب ( عرك ) ؛ والعين ( 6 / 82 ، 8 / 359 ) ؛ وتاج العروس ( برك ) وفيه : مجهود ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( جلد ) ؛ وتاج العروس ( جلد ) ؛ وتهذيب اللغة ( 10 / 657 ) .